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Comment une secte périphérique s’est-elle muée en religion universelle, socle de
civilisations ?
Tout commence par une rupture, lente, et non voulue : le « mouvement de Jésus »,
né d’un judaïsme polymorphe, et lui-même divers, mit un siècle, et davantage, à
s’émanciper. Jetée dans le monde hellénistico-romain, la foi nouvelle connaît la
persécution et s’affronte à la culture ambiante ; elle se bâtit, sur un double
plan : doctrinal (la « Grande Église » crée son orthodoxie, contre les «
hérésies ») et structurel (les instances de régulation se fixent). Le IIIe
siècle marque un tournant, tragique parfois : communautés plus nombreuses, plus
étoffées et plus bigarrées, institutions consolidées, survenue de théologiens
majeurs, champ élargi des normes disciplinaires, balbutiements d’un art. Quand
Constantin se convertit, le christianisme, minoritaire, n’est plus un phénomène
marginal : le bon plaisir de l’empereur ne l’a pas tiré du néant…
Telle est la courbe, aléatoire, qu’entend décrire ce livre, textes à l’appui. Il
le fait sans oublier qu’ici, plus qu’ailleurs peut-être, la description ne peut
se déployer que sur un fond épais d’incertitudes et dans un flot pressé de
remises en question.
Paul MATTEI, ancien élève de l’École Normale Supérieure de Saint-Cloud, est
professeur de langue et littérature latines à l’Université Lumière (Lyon 2) et
conseiller scientifique de la Collection « Sources Chrétiennes ».
Le christianisme antique - 3e éd.
De (auteur) Paul Mattéi
ARMAND COLIN
Livre broché / livre de poche broché
€34,00 EUR
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