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Thomas Hobbes (1588-1679) ouvre, avec le Léviathan, de nouvelles perspectives en
philosophie politique, mais aussi en logique, en physique et en métaphysique.
C'est l'inventeur de la notion d'état de nature, et du pacte fondateur de la
société civile qui permettrait d'en sortir. Son œuvre, considérée tantôt comme
annonciatrice de l'athéisme contemporain et tantôt comme fidèle au
christianisme, est au centre du débat qui divise, depuis la fin du XIXe siècle,
historiens et philosophes sur le thème de la sécularisation de la pensée
politique moderne.Contrairement aux théologiens médiévaux dont il s'inspire,
Hobbes n'inscrit plus sa réflexion politique dans l'horizon du salut éternel,
mais, selon Luc Foisneau, dans l'horizon de la mortalité humaine. Quelles sont
les conséquences d'un tel changement de perspective ? Principalement une égalité
naturelle entre les hommes : celle-ci anticipe de manière fulgurante la célèbre
critique rousseauiste du droit du plus fort et nous met en demeure de penser
autrement la constitution du politique, la toute-puissance de l'État protégeant
les hommes de la peur qu'ils s'inspirent mutuellement. Plus largement, cet
ouvrage montre en quoi la thèse d'une domination de Dieu par nature contribue à
l'élaboration d'une anthropologie politique, au déploiement d'une théorie de la
souveraineté et à une critique de la théologie politique.
Hobbes. Et la toute-puissance de Dieu
De (auteur) Luc Foisneau
CNRS EDITIONS
Livre broché / livre de poche broché
€12,00 EUR
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